母亲节特辑-【唐】《林孝子传》（感人肺腑 天降甘露）
【唐】黄璞《林孝子传》
林孝子传[1]
唐·黄璞[2]
林孝子攒[3]，泉州莆田县人。初举进士不第，仕塞垣[4]。后仕不择禄[5]，为福唐县尉，冀遂迎养[6]，未果，闻亲有疾，奔还其家。行不俟[7]车，食而失哺。及罹难疾，殆至殒绝。浆不濡口，往往三日或五日。自埏砖甓，营丘垄。及逾葬期，独庐墓侧。飞走助哀，神祇荐祉[8]。故白乌再集，甘露联降[9]。
泉州申使府，时贞元癸酉岁（793年），李若初[10]廉使[11]兹地，深所嘉叹，遣从事亲往视验。会天久暵乾[12]，露彩融释。攒拊膺[13]大哭曰：“自尽于其亲，人子常道。贞符[14]之降，本非所望。向者所降，其福我耶？其祸我耶？今使车[15]将至，苟非所验，非馀骸足顾，抑将殃乎州里矣！”逡巡[16]愁云四合，异香中来。触物氤氲[17]，歘[18]成甘露。焕然五色，餲[19]然甘味。移时不消，千木同色。灵乌素质，翻翩来翔。阖郡共观，无不从验。以是悖者知敬，悍者知驯。既图其状，李公录以上奏。德宗敦劝孝道，降制褒异，命立双阙[20]於其墓，旌表门闾[21]。举宗皆蠲征徭[22]，厚加爵饩[23]，迨今号为阙下林家。欧阳詹[24]曾序《甘露述》，备详其事。
黄子曰：天道不远，感而遂通。林生因心之感，上达乎天。累降祥符，坐获旌表。是谓天爵，岂下万锺之贵！遂登名此书，以耸孝道云尔。
注释：
[1]本文录自（唐）黄璞《钦定全唐文》卷八百十七。黄璞作《林孝子传》原列于《闽川名士传》中，收录《全唐文》等文献中。（感谢广东林萍妹提供原文来源）
[2]黄璞：字德温，一字绍山，号雾居子。侯官人。善歌诗，与欧阳詹齐名。大顺二年（891）进士，乾宁年间官崇文阁校书郎。昭宗时归隐。黄巢攻克建州时，军中有歌谣曰：“逢儒则辱，师必覆！”乾符五年（878），黄巢进攻福建时，申戒士兵勿毁其居。后人称为“黄巷”。著《闽川名士传》六卷，《雾居子集》十卷。
[3]林欑：晋安15世万宠公为饶阳太守，生三子：韬、披、昌，韬公一子尊公为唐代户部郎中，居乌石山下，生三子：松、栩、欑。欑公，唐贞元初，仕为福唐尉。母年老，未及迎而病，欑闻，弃官还。母亡，自埏甓作冢，庐其右，有“白乌来翔，甘露三降”之瑞（参见链接：【唐】 欧阳詹《甘露述》）。唐德宗为敦劝孝道诏立二阙，又旌表其闾，蠲徭役，世人称其为孝子公，里为孝义里，所居地为义门，时号“阙下林家”。参见链接：【林氏支派】之阙下林家
[4]塞垣sài yuán：本指汉代为抵御鲜卑所设的边塞。后亦指长城，边关城墙。
[5]做官不挑剔俸禄的多少。汉·刘向《说苑·建本》：“子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。”
[6]迎养：迎接尊亲同居一起，以便孝养。
[7]俟[sì]：等待。
[8]神祇[shén qí]泛指神明。祉：福也。
[9]白乌再集，甘露联降：林櫕孝诚感天，引来白乌云集哀鸣，墓周围松树连续降甘露的奇观。在古代甘露降，被认为是稀罕的瑞征。（参见链接：【唐】 欧阳詹《甘露述》）
[10]李若初（？—799），赵郡人。贞观中并州长史、工部侍郎弘节之曾孙也。若初少孤贫，初为转运使刘晏下微冗散职；累授检校郎中、兼中丞、怀州刺史。转虢州刺史，坐公事为观察使劾奏，免归。久之，出为衢州刺史，迁福州刺史、兼御史中丞、福建都团练使。寻迁越州刺史、兼御史大夫、浙江都团练观察、诸道盐铁转运使。善于吏道，性严强，力束敛下，吏人甚畏服。方整理盐法，颇有次叙。贞元十五年，遇疾卒，废朝一日，赠礼部尚书。《旧唐书列传九十六》
[11] 廉使：官名，指唐观察使﹑宋元廉访使以及后世的按察使。
[12]暵乾：干枯，干旱。
[13]拊膺[fǔ yīng]：捶胸。表示哀痛或悲愤。
[14]贞符:祯祥的符瑞，指受命之符。
[15]使车：使者所乘之车。
[16]逡巡 qūnxún：一刹那，顷刻，极短时间。
[17]氤氲，也作“烟煴”“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。
[18]歘 xū：快速
[19]餲[ài]：（食物）经久而变味：“食饐而～。”
[20]阙是我国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的建筑物，因此也叫阙门或门阙。阙门起源于周代，历经汉唐，延续至明清。
[21]旌表门闾：古代为表彰忠孝节义的人，由地方官申报朝廷，获准后在其家族的大门前立牌坊赐匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。参见链接：
[22]蠲征徭：免除徭役。蠲[juān]，同“捐”：除去、驱出、去掉。
[23]爵：爵位，封号；饩 [xì]：给养，俸禄。
[24]欧阳詹（755-800年），字行周，福建晋江潘湖欧厝人。性喜静，弱冠能属文，贞元七年（791年）进士第二。韩愈称其为泉州第一位进士。“五试于礼部”，贞元十五年（799年）官至国子监四门助教。贞元十五年（799年），力荐韩愈为四门博士。贞元十六年（800年），客死长安，韩愈写有《欧阳生哀辞》。欧阳詹著《欧阳行周文集》十卷，《全唐诗》收其诗一卷。欧阳詹被誉为开八闽文化之先。《闽政通考》：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”。闽南考中进士，从欧阳詹开始。明代理学名臣、乡贤蔡清认为，没有欧阳詹的影响，福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。贞元九年(793年)三月,欧阳詹赴莆田吊林太夫人（欧阳詹妻嫂），为妻侄林欑至孝之事作《甘露述》。（参见链接：【唐】 欧阳詹《甘露述》）
林氏大全系列
长按二维码关注可了解更多林氏信息